
רצוא ושוב
כשאנו לומדים את אומנות הרצוא ושוב , אנו בעצם נעשים כלים להשראת השכינה שבכוחה ניתן לחבר הפכים ואנו זוכים להיות השלוחים שלה לבצע את הכוונה העליונה בבריאת העולם שעניינה להמשיך אורות גבוהים לתוך המציאות המוגבלת של העולם.
הרשם לקבלת עדכונים והמגזין השבועי של בית חב"ד

כשאנו לומדים את אומנות הרצוא ושוב , אנו בעצם נעשים כלים להשראת השכינה שבכוחה ניתן לחבר הפכים ואנו זוכים להיות השלוחים שלה לבצע את הכוונה העליונה בבריאת העולם שעניינה להמשיך אורות גבוהים לתוך המציאות המוגבלת של העולם.

עם סיומם של חגי תשרי ובשיאם שמחת תורה, לא פעם ישנה תחושה של חוסר המשכיות, לאחר שיא של הזמנים בחוויות רוחניות, נראה כי משהו נקטע בשיאו ומשהו "מוריד" אותנו בחזרה להתחלה.. ל"בראשית", מתוך תחושה של אם אין עם מה להמשיך.. אז, נתחיל מחדש.

"מדוע התורה, המשמשת כספר חוקים של האומה הישראלית מתחילה דווקא בסיפור בריאת העולם?" • מתחילים מבראשית עם מאמר המוגש לפניכם בלשון קלה וברורה • גל כהן

כמו שנתייצב בשבת בראשית כך תתנהל כל השנה כולה • ממעלותיה של שבת מיוחדת זו בכתבה שלפניכם • ישראל הלוי

זהו! חודש תשרי הסתיים, וכעת עומד בפתח חודש מר חשון השונה בתכלית מקודמו – שלושים יום ללא חג אחד לרפואה! איך מתמודדים עם המעבר?

כל התחדשות ורענון הרי הם כדם חדש במערכת, דבר המשפיע לא רק על בני הזוג מנהלי התא המשפחתי, אלא מקרין ישירות על כלל רובדי התא המשפחתי. כך שלהתחיל מבראשית זו לא רק סיסמא, זהו המפתח להצלחה בפועל.

לא החג הוא היעד והמטרה, אלא דווקא ימי החול הרגילים והאפורים. החג לא בא אלא להפיח רוח של קדושה והתעלות בתוך ימי החול והשגרה. המשימה האמיתית מתחילה עכשיו

כשאנו לומדים את אומנות הרצוא ושוב , אנו בעצם נעשים כלים להשראת השכינה שבכוחה ניתן לחבר הפכים ואנו זוכים להיות השלוחים שלה לבצע את

חטא עץ הדעת: הסיפור האמיתי • הרב יואל בייטש | פרשת השבוע באור החסידות

עם סיומם של חגי תשרי ובשיאם שמחת תורה, לא פעם ישנה תחושה של חוסר המשכיות, לאחר שיא של הזמנים בחוויות רוחניות, נראה כי משהו

"מדוע התורה, המשמשת כספר חוקים של האומה הישראלית מתחילה דווקא בסיפור בריאת העולם?" • מתחילים מבראשית עם מאמר המוגש לפניכם בלשון קלה וברורה •

כמו שנתייצב בשבת בראשית כך תתנהל כל השנה כולה • ממעלותיה של שבת מיוחדת זו בכתבה שלפניכם • ישראל הלוי

זהו! חודש תשרי הסתיים, וכעת עומד בפתח חודש מר חשון השונה בתכלית מקודמו - שלושים יום ללא חג אחד לרפואה! איך מתמודדים עם המעבר?

כל התחדשות ורענון הרי הם כדם חדש במערכת, דבר המשפיע לא רק על בני הזוג מנהלי התא המשפחתי, אלא מקרין ישירות על כלל רובדי

לא החג הוא היעד והמטרה, אלא דווקא ימי החול הרגילים והאפורים. החג לא בא אלא להפיח רוח של קדושה והתעלות בתוך ימי החול והשגרה.