"Что такое Ханука? С 25-го кислева – восемь дней Хануки… Греки, завладев Храмом, осквернили все храмовое масло. И когда Хашмонеи, подняв восстание против них, одержали победу, удалось найти только один кувшин с маслом за печатью первосвященника; но масла в нем хватало только на один день. И произошло чудо -свечи зажгли и масла хватило на 8 дней. На следующий год эти дни были объявлены праздниками…" (Гемара, трактат "Шабат).
Итак, 25-го кислева 138г. до н.э. Маккавеи освободили Иерусалим и вошли в Храм. Что же они там увидели? Все было разбито, загажено, осквернено. Языческие идолы – посреди Храма, перед жертвенником. Разбиты сосуды, разорваны ткани. И – погасла Менора, Храмовый светильник.
Евреи взялись за работу. Храм был очищен, разбитое, сломанное и разорванное – восстановлено. Храм можно было бы освятить заново – но для этого нужно зажечь Менору. Для этого необходимо было определенное количество оливкового масла, изготовленного специальным образом и сохранившегося в неприкосновенности. После долгих поисков в Храме нашли один-единственный кувшин с чистым оливковым маслом за печатью первосвященника. Но этого масла хватало только на один день. Тем не менее, его залили в светильник и зажгли. И случилось чудо: масло это горело ровно восемь дней – срок, необходимый для изготовления нового масла. Эти дни и стали отмечаться как праздник Ханука.
Интересно, что в изложении Талмуда, сама победа малочисленной и плохо вооруженной партизанской армии Макавеев над огромными силами греков находится на периферии рассказа о чуде Хануки. В центре же рассказа – кувшин с елеем, и на нем – нетронутая печать первосвященника. История чуда изобилует удивительными деталями, каждая из которых как бы кричит: "He пройди мимо истинного урока Хануки, доберись до ее истинной сути!". Когда народ порабощен другим народом, нет ничего естественнее желания сбросить ярмо и добиться национальной независимости. Но что дальше? Каким будет этот народ, какой будет его страна на следующий день после обретения долгожданной свободы? Нет общего ответа на этот вопрос. Пути нашего народа и народов мира часто не совпадают. Истинная свобода в нашем понимании – это возможность беспрепятственно вести освященный тысячелетиями еврейский образ жизни – жизнь по законам Торы.
Для евреев чудо освобождения не было полным даже тогда, когда в Иерусалиме не осталось ни одного греческого воина, не сложившего оружие. Истинным же моментом свободы была минута, когда коhаним (священники) зажгли храмовый светильник-менору.
Как и все наши праздники и праздничные даты, перипетии далеких событий Хануки повторяются в наши дни. И сегодня, так же, как и тогда, каждый еврей ищет тот самый сосуд с "чистым маслом" еврейства в своей душе. И порой необходимы мужество и решимость, чтобы зажечь его, но именно тогда этот слабый огонек разгорится в яркий свет еврейской веры. Мы верим, что Всевышний пошлет нам чудо и этот огонь будет гореть вечно с приходом нашего праведного Мошиаха уже в эти дни!
________________________________________
Рекомендуем почитать:
Краткая история Хануки – исторические факты, связанные с возникновением праздника.
Заповедь зажигания Ханукальных свечей – Кто обязан зажигать свечи.
Законы ханукального светильника – Где и каким образом нужно зажигать свечи.