Через неделю после Хануки, в нашем календаре отмечен пост 10-го Тевета (на иврите Асара бе-Тевет), в этом году /2009 г./– в воскресенье 27 декабря. Эта дата занимает важное место в еврейской национальной истории.
Первое упоминание об этом посте мы находим в книге пророка Захарии (8 гл., 19-й стих), где он называется «Пост 10-го месяца» (в Танахе счёт месяцев начинается с Нисана – «1-го месяца», а 10-ый месяц – это Тевет). Этот пост был установлен пророками в память о начале осады Иерусалима армией царя Вавилона Невухаднэцара..
2-ая Книга Царей (гл. 25) так рассказывает нам о событиях зимы 424г. до н.э. : "(1) И было, в девятый год царствования (иудейского царя Цидкии), в десятый месяц, в десятый день месяца, пошел Невухаднэцар, царь Вавилона, он и все войско его, на Иерусалим и расположился станом против него; и построили вокруг него осадную стену. (2) И был город в осаде до одиннадцатого года правления царя Цидкии."
Несмотря на героическое сопротивление осажденных, через полтора года после начала осады, 17-го Тамуза, вавилонские войска проломили городскую стену. А еще через три недели, в день 9-го Ава, осада была завершена разрушением Иерусалимского Храма, и изгнанием еврейского народа после убийства наместника Гедалии бен-Ахикама 3 тишри того же, 422 года до н.э.
Все эти даты стали траурными днями еврейского календаря, в которые принято поститься. Таким образом, пост Десятого Тевета является первым в череде общественных постов, отмечаемых в память о падении Иерусалима и разрушении Храма.
При всем этом значение этого поста не сводится только к тому, чтобы увековечить историческое событие, каким бы важным и трагическим оно ни было.
-
Как и все еврейские посты, этот день даёт каждому из нас возможность посвятить свое время тшуве, углубленному самоанализу, постараться оценить заново наши действия и изменить что-то в собственном поведении.
-
День Асара бе-Тевет является также днём траура по всем погибшим в годы Катастрофы, дата (но не место!) смерти которых неизвестна (в память о них в этот день читают Кадиш).
-
В связи с этим главный раввинат Израиля постановил (и с этим постановлением согласились многие общины диаспоры) читать в этот день, в память о жертвах Холокоста, Изкор (поминальную молитву) и Кадиш, как часть общественной службы в синагогах. Таким образом, для многих религиозных евреев пост Десятого Тевета стал днем Памяти евреев-жертв Холокоста
-
Этот день напоминает нам о значении Иерусалима для еврейского народа, а также, о неразрывной связанной с ним еврейской государственности в Эрец-Исраэль.
С точки зрения еврейского закона, Асара бе-Тевет – один из четырёх "малых" постов, которые начинаются утром с утренней зарей – за полтора часа до восхода солнца, и длятся до вечера, до появления звезд (в то время как в дни Йом-Кипур и Тиша бе-Ав пост начинается накануне вечером). Поститься обязаны все, кому позволяет здоровье. В утреннюю молитву "Шахарит" добавляют специальные молитвы – "Слихот". Тора в этот день читается дважды, и при утренней, и при дневной молитве.
В этот день нет дополнительных ограничений – таких, как запрет на умывание, ношение кожаной обуви и пр.