На этой неделе мы начинаем читать вторую книгу Торы – Шмот. В ней идет речь о ключевых событиях в истории еврейского народа: о египетском рабстве, об исходе из Египта и о получении евреями Торы у горы Синай, то есть речь идёт о рождении евреев как народа. Но прежде всего, речь пойдёт о горьком рабстве и мучениях.
В Торе нет ни случайностей, ни "просто деталей". Всё, каждое слово и каждый знак, несет важную и вечно актуальную информацию. Мы знаем, что в Египте евреев-рабов заставляли делать кирпичи, как сказано: "и отравляли жизнь их тяжелым трудом: из глины делать кирпичи…"
Что же особенного в такой работе, что в ней "еврейского" и какой вывод из этого следует? Миссия евреев в этом мире – построить "дом" Всевышнему. Дом можно построить из кирпичей или из камней. Камень – природный материал, его только перемещают из каменоломни к месту строительства и укладывают на точно отведённое место. Иное дело – кирпич. Он сделан руками человека, замесившего глину, добавившего солому, придавшего этой массе форму и обжегшего его в печи. Строя дом из камня, мы только пользуемся тем, что создано без нас и до нас. Строя из кирпичей, мы своими руками создаём новую реальность.
И в духовном служении еврея есть нечто подобное. Можно служить Творцу, пользуясь элементами Его творения, привнося в уже существующую материю особую духовную направленность. Но есть более высокий уровень служения: человек, не удовлетворяясь существующей реальностью, "лепит" новую реальность, как лепят кирпичи из глины, и из "кирпичей" строит жилище Творцу.
Рассказом о начале рабства в Египте, о "кирпичах", Тора намекает на то, что главное предназначение еврея в эпоху рабства и изгнания – это не пассивная, а активная работа по преобразованию мира. Не рутинное перемещение камней с места на место, а превращение полужидкой глины и сухой соломы в кирпичи, превращение зла в добро, тьмы в свет.
О грядущем избавлении сказано: "Ночь засветит как день" . Превращение противоположностей, коренное изменение реальности не произойдёт само по себе. Мы "поденные рабочие" – создатели дня, и в качестве таковых отвечаем за превращение тьмы ночной в свет дня.