Лаг ба-омер – 33-й день отсчета омера. Отмечается 18-го Ияра. День памяти крупнейшего законоучителя- танная, автора основного труда по каббале книги Зоhар – рабби Шимона бар Йохая ( РаШБИ) – 2-й век н.э. По преданию в начале 2-го века в этот день в Эрец Исраэль прекратилась эпидемия, стоившая жизни 24 000 ученикам великого рабби Акивы.
В день Лаг ба-омер у гробницы рабби Шимона бар Йохая в Мероне в Верхней Галилее собираются десятки тысяч человек. Там зажигают большой костер, куда бросают записки с текстами молитв и личных просьб и пожеланий. У костра поют песни в честь Лаг ба-омер и в память о рабби Шимоне. Музыка и танцы продолжаются всю ночь.
Во многих общинах в этот день зажигают много свечей – изучают книгу Зоhар.
Есть обычай, что дети в этот день выходят в поля и леса, вооружённые луками и стрелами, чтобы напомнить, что при жизни РаШБИ – рабби Шимона бар Йохая радуги не было видно на небе.
Причины празднества в Лаг ба-омер следующие:
1. В этот день прекратилась эпидемия, погубившая учеников рабби Акивы.
2. В Лаг ба-омер скончался рабби Шимон бар Йохай, которому в этот день раскрылись сокровенные тайны Торы, положенные в основу книги Зоhар, и эти тайны он передал своим ближайшим ученикам. Так этот день стал апофеозом духовного взлёта этого гиганта духа и днём раскрытия тайн Торы. Именно поэтому р.Шимон завещал, чтобы этот день отмечался торжественно, и этим же объясняется и зажигание костров в ночь Лаг ба-омера: раскрывая глубинное содержание Торы, книга Зоhар ярким светом освещает мудрость нашего Учения, которое само является источником света: "Заповедь- свеча, а Тора – свет." Изучение внутреннего содержания Торы стало основной задачей Каббалы и хасидизма.