Первый месяц еврейского года – тишри, насыщен праздниками. Еврейский год начинается с Рош а-Шана (букв. – "Глава года"). Мы надеемся, что предстоящий год будет лучше прошедшего, и в молитвах просим об этом Всевышнего.
Рош а-Шана и Йом Кипур посвящены самоанализу, молитве и серьёзным размышлениям. Это – время, когда мы вспоминаем сделанное, концентрируем внимание на нашей вере в Бога и отношениях с другими людьми. Мы обретаем воодушевление и уверенность и надеемся выдержать испытания наступающего года.
В Рош а-Шана перед Небесным судом предстаёт сам человек. У этого дня четыре названия:
1. Новый год –этот день, по еврейской традиции, является днем сотворения человека,и тем самым предуготован для размышлений о Божественном всемогуществе и всеведении, Его заботе и Милосердии ко всему сущему.
2. День памяти –день, когда мы просим Всевышнего вспомнить заслуги наших праотцев, а также многие великие обещания, данные Им своему народу – Израилю.
3. Судный день – Рош а-Шана – одновременно и день суда. Перед Небесным судом разворачиваются свитки судеб. В этих свитках рукою каждого человека записаны все его дела за минувший год, праведные и неправедные. По их итогам определяется, кто умрет, а кто будет жить, кто будет беден, а кто будет богат.
Поэтому евреи в Новый год желают друг другу “хорошей записи и подписи”–записи в свитке и подписи Всевышнего на приговоре суда.
4. День трубления в шофар – в Рош а-Шана звучит глас шофара – бараньего рога, как предписано Торой: “ В седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас день покоя, упоминание трубного гласа, день святой.” Шофар мы услышим еще раз – он возвещает о конце дня и завершении поста Йом Кипур.
Звук шофара – это призыв к раскаянию. Он зовёт нас пробудиться от рутины привычек и прошлых ошибок и начать новую жизнь в новом году. Он также служит нам напоминанием о великом шофаре, который оповестит о наступлении Мессианской Эры.