1. Хаг а-суккот. Праздник шалашей.
В Торе сказано: "В 15-ый день седьмого месяца – праздник Суккот, семь дней для Бога" (Ваикра, 23:34). И далее: "В шалашах живите семь дней; все жители Израиля должны жить в шалашах. Дабы знали поколения ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта…"(23:42,43).
Этот праздник напоминает еврейскому народу о его странствиях в пустыне после выхода из рабства. Это был период национального и духовного освобождения перед вступлением в Эрец-Исраэль. Духовная сущность Израиля сформировалась в пустыне; там мы получили Тору. И после скитаний, придя на родину – в Страну Израиля, мы должны помнить тяготы сорокалетней жизни в пустыне и милость Всевышнего, "Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи ядовитые и скорпионы, где жажда и нет воды; Который извлек для тебя воду из скалы кремнистой, кормил тебя в пустыне манной, неведомой твоим отцам" (Дварим, 8:15,16).
Сукка – напоминание о нашей свободе. Тора предписывает нам жить в шалашах семь дней. Мы покидаем наши дома и поселяемся во временных жилищах как указано в Торе. У этой заповеди есть две главные причины – историческая и этическая.
Историческая причина. Тора заповедовала нам жить в шалашах, чтобы мы помнили об Исходе из Египта и о странствиях по пустыне, где наши предки жили сорок лет в шатрах. Сукка – это символ постоянной защиты, которую Бог дает еврейскому народу.
Этическая причина. Тора требует, чтобы в период благополучия и материального процветания мы обращались к Богу и помнили, насколько мы зависим от Его милосердия и защиты. Собрав богатый урожай, мы не должны впадать в самодовольство. Именно в эти дни мы обращаем взор к Творцу и вспоминаем, что все, чего мы достигли, безопасность и богатство – от Него.
Каждый вечер мы приглашает в наш шалаш одного из семи выдающихся личностей еврейской истории: Авраама, Ицхака, Иакова, Йосефа, Моше, Аарона и Давида. Чтобы быть достойными таких высоких гостей, мы приглашаем и других людей, в первую очередь, бедняков и тех, у кого нет возможности построить собственную сукку.
2. "Хаг а-асиф" – праздник сбора урожая.
Суккот называют также "хаг а-асиф", праздником урожая. В Торе говорится: "Праздник Суккот совершай семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из винодельни твоей." (Дварим, 16:13).
Почему мы веселимся в "Хаг а-асиф"? Нет более естественной радости, чем радость урожая. Мы тяжело трудились весь год и теперь собираем плоды своего труда – зерно и фрукты. Тора соединяет эту радость с радостью исполнения заповеди, радость материальную с духовной. Сельскохозяйственный цикл начинается в Израиле с зимних дождей, которые размягчают землю, готовя ее к посевной страде. Весной, в дни Песаха, проводится первая жатва (уборка ячменя). Через два месяца наступает лето. Именно в это время, к празднику Шавуот поспевают пшеница и фрукты.
Крестьяне продолжают собирать урожай, они молотят, просеивают зерно, закладывают его в закрома. Работа завершается в октябре, к празднику Суккот. Суккот – время, когда урожай собран и помещен в амбары и зернохранилища. Это чувство надежности, обеспеченности на весь предстоящий год, "уверенность в завтрашнем дне" дают нам повод для радости и веселья.