Понедельник, 24 января 2010 г. – 10 швата, день памяти р. Йосефа-Ицхака Шнеерсона – шестого Любавичского рабби (умер в 1950 году в Нью-Йорке). Родился в 5640 (1880) году в семье рабби Шолом-Дов-Бера из Любавичей, руководителя движения ХАБАД. В 15-летнем возрасте он становится личным секретарем отца. В 1898 году принимает руководство Любавичской ешивой «Томхей Тмимим». После кончины своего отца в 1920 году рабби Йосеф-Ицхак становится руководителем движения ХАБАД, посвящает себя тяжелой и опасной борьбе за сохранение национально-религиозных устоев еврейского народа перед лицом гонений коммунистической тирании. Становится идейным руководителем и организатором героической борьбы хасидов ХАБАДа.
16 июня 1927 года р. Йосеф-Ицхак был арестован в Ленинграде и препровожден в Шпалерную тюрьму, построенную еще в царское время и стараниями новой власти переполненную заключенными. Советская власть не могла позволить, чтобы на свободе оставался человек, активно занимавшийся религиозным образованием еврейской молодежи.
Вот какие обвинения были предъявлены Любавичскому ребе начальником следственного отдела ленинградского ГПУ Дегтяревым:
-Вы поддерживаете реакционные силы в СССР.
– Вы занимаетесь контрреволюционной деятельностью.
– Религиозные евреи всего мира считают вас высшим авторитетом и находятся под вашим влиянием.
– К вам прислушивается часть еврейской интеллигенции Советской России.
– Вы имеете огромное влияние на американскую буржуазию.
– Вы лидер мракобесов.
– Вы организовали на территории СССР сеть хедеров, ешив и других религиозных учреждений.
– Вы ведете широкую переписку с заграницей.
– Вы получаете крупные денежные суммы из-за границы на укрепление религии в СССР и ведение борьбы с советской властью.
Любавичский ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон, как и следовало ожидать, был приговорен к смертной казни. Но с самого момента его ареста на свободе не прекращалась борьба за его освобождение. Борьба которую возглавил его будущий зять и будущий Любавичский ребе Менахем-Мендл Шнеерсон. Им был создан Комитет в защиту Ребе. Здесь следует упомянуть и тех, кто помогал ему. И, в первую очередь, Екатерину Пешкову, неутомимого ходатая по делам политзаключенных. Именно она позвонила в комнату, где работал Комитет, через неделю после ареста и взволнованно сообщила:
– Слава Богу, расстрел отменили! Его заменили десятью годами ссылки на Соловецкие острова.
Е. П. Пешкова продолжала действовать и далее, она же принесла и весть о замене десятилетнего заключения на Соловках трехлетней ссылкой в Кострому, под надзор ГПУ.
Из этой ссылки Любавичский Ребе был освобожден спустя всего 9 дней, 12-го тамуза.
Деятельность Рабби и его хасидов-хабадников в темные годы, когда «тройка» решала кому жить и кому умереть, была сопряжена с постоянным риском для жизни. Многие не вернулись к своим семьям из тюрем и лагерей, остались неизвестными места их погребений. Но борьба хасидов ХАБАДа не была напрасной, она не дала угаснуть одному из наиболее значительных очагов еврейства, позволила сохранить его в страшные годы советского режима .
Осенью 1927 г. р. Йосеф-Ицхак эмигрировал в Латвию. Спустя несколько лет, в 1934 г. он переехал в Польшу, где продолжает свои усилия для оказания всяческой помощи евреям Сов. Союза. В марте 1940 г. после долгих и нелегких перипетий прибыл морским путем в Нью-Йорк, где развернул большую работу по упрочению основ еврейской жизни в США и Канаде, и приложил много усилий для спасения своих учеников из оккупированной Европы.
В 1951 году, 10-го швата, ровно через год после кончины р. Йосефа-Ицхака по настоятельной просьбе любавичских хасидов его зять, рабби Менахем-Мендл Шнеерсон принял на себя руководство движением ХАБАД и стал седьмым Любавичским рабби. Он создал всемирную сеть своих посланцев с целью упрочения основ еврейской жизни всюду, где проживают евреи, и борьбы с ассимиляцией.
Любавичский ребе стал наставником не только для своих хасидов — он стал лидером всего поколения. Он определял направление для всех, понимали они это или нет. Он разработал программу и наметил важнейшие направления для всего еврейского народа, определил, что более важно, а что менее.
За сорок с лишним лет своей деятельности на посту лидера движения ХАБАД Любавичский ребе совершил настоящую революцию среди еврейского народа – во всемирном масштабе. Благодаря ему изменилось лицо еврейской жизни на всей планете. Нет сегодня такого закоулка, где проживают евреи и где не было бы представителей движения ХАБАД.