Одна из важнейших заповедей, которую начинают выполнять по достижении возраста Бар-мицвы – это ежедневное возложение тфиллин в будни, что становится заметной переменой в жизни нового члена общины. В отличие от многих других заповедей, к исполнению которых ребенок приучается с малых лет, к возложению тфиллин приступают с возраста Бар-мицвы. Практиковать возложение тфиллин подросток начинает за два месяца до Бар-мицвы.
Почему с 13 лет?
Тфилин начинают накладывать только с возраста бар-мицвы. При этом остальные заповеди начинают практиковать уже с малого возраста, даже поститься начинают раньше, чем в 13 лет. С чем это связано? Дело в том, что, по закону, человек, надевший тфиллин, должен быть сосредоточен на них и не отвлекаться на повседневные мысли. Считается, что способность сосредоточиться появляется у ребенка именно в этом возрасте. Кроме того, идея тфиллин – в подчинении разума и сердца для служения Богу. Это предполагает способность осознанно сделать свой выбор. Такая способность также появляется к возрасту бар-мицвы.
Как устроены тфиллин
В Торе есть четыре отрывка, которые предписано взрослым евреям-мужчинам возлагать «эти слова» (то есть, слова, содержащиеся в этих отрывках) на руку и на голову. Эти четыре отрывка записывают чернилами на пергаменте из кожи кошерных животных, которые укладывают в черный кожаный корпус.
Тфиллин состоят из двух частей: головной – тфилин шель рош (его надевают на голову) и ручной – тфилин шель яд (его надевают на левую руку, а левша – на правую). Каждый из них состоит из корпуса – баит, в котором и содержатся отрывки из Торы, и ремешков – рецуот, продетых через паз основания корпуса.
Согласно Устному Закону, как головной, так и наручный тфиллин должны быть строго квадратной формы, т.е. длина корпуса должны быть равна его ширине. То же самое касается основания корпуса תיתורא и формы шва, скрепляющего низ корпуса с его основанием. Высота же корпуса может быть больше его ширины и длины.
Деформация квадратной формы должны быть исправлена, в противном случае тфиллин непригодны.
Корпус головного тфиллина также должен быть квадратный, причем все его четыре секции должны быть одинаковой ширины.
Тфиллин должны быть окрашены в черный цвет
Корпус тфиллин выполняют из кожи кошерных животных и окрашивают в черный цвет, как и ремни. Черный цвет сохраняет свое постоянство и не меняется под воздействием других красок, в отличие от красок другого цвета. Факт такой неизменной стабильности идентичен неизменности Всевышнего.
Ремешки должны быть черного цвета
Черный цвет ремешков снаружи установлен согласно Устному Закону. Цвет внутренней стороны ремешков может быть любым, кроме красного.
Швы для тфиллин
Согласно Устной традиции сшивают низ корпуса и его основание посредством 12 стежек по числу 12 родовых колен, по три стежки с каждой стороны квадрата. Причем, шов должен быть двойным – сверху и снизу на каждой стежке. Тфиллин сшивают с помощью сухожилий кошерных животных. Согласно Устной традиции по возможности используют бычьи сухожилия.
Буква ש на головном тфиллин
На корпусе головного тфиллин должны быть буквы ש из складок кожи корпуса. Одна справой стороны – трехглавая, а вторая – четырехглавая с левой стороны. Обратный порядок не является дефектом.
Три витка на пальце
После возложения головного тфиллин и его фиксации на голове, наматывают три витка наручного ремешка вокруг среднего пальца, наподобие обручального кольца.
Делают это после возложения головного тфиллин.
Смысл тфилин и их значение
В Торе тфилин называются «знаком» (אות) в том смысле, что символизируют собой всю Тору, выражают ее главные идеи и принципы; и действительно, четыре отрывка из Торы, которые пишутся на пергаменте и вкладываются в тфилин, говорят о единстве Бога, о повиновении Ему, об Исходе из Египта… И потому сказано в Мидраше (аллегорическом толковании Священного Писания):
Сказал народ Израиля: «Владыка мира! Рады мы изучать Тору днем и ночью, но нет у нас возможности». Сказал им Всевышний: «Выполняйте заповедь тфиллин, и Я засчитаю вам словно вы занимались все время изучением Торы».
Тфилин – символ неразрывной связи между народом Израиля и Богом. О тфилин сказано: «повяжите их»; то есть еврей, повязывая тфиллин, «привязывает» себя к Богу и подчиняет себя Его власти. Поэтому тфилин повязывают на левую руку, так, чтобы они оказались напротив сердца – источника чувств, и на голову – вместилище разума.
Возложение тфиллин на руку предназначено влиять на сердце и руку, «чтобы подчинить все желания и действия воле Всевышнего», а на голову — влиять на мысли, «чтобы подчинить мысли служению Всевышнему».
Записанный на пергаменте текст утверждает веру в единого Бога, напоминает об исходе из Египта и связанных с этим чудесах, и повелевает помнить Закон, данный Богом Израилю