Священное Писание проводит аналогию брачного союза мужа и жены с союзом между Богом и народом Израиля. Так, в книге пророка Йрмия Всевышний, обращаясь к народу Израиля, говорит: "Помню Я доброту твоей юности, любовь той поры, когда была ты невестой и пошла за Мной в пустыню, землю незасеянную". В книге пророка Ошеа Бог обращается к народу Израиля с такими словами: "И Я обручил тебя со Мной навеки… и познаешь Всевышнего".
Дарование Торы в еврейской традиции уподоблено свадьбе. Суть свадебного обряда в создании семьи – еще одной частички большого еврейского мира. А сущность сотворения мира – это объединение Бога со Своим народом: еврейский народ и Творец Мира объединили свои судьбы. Во время объединения у горы Синай Всевышний вручил нам Свою Тору – законы и обязательства. Жених дает невесте ктубу – брачный контракт, документ, в котором перечисляются обязанности мужа по отношению к жене. Всевышний объявил евреев Своим народом. И жених надевает кольцо на палец невесте, объявляя ее "своей".