Моше рассказывает народу Израиля, как он умолял Всевышнего позволить ему войти в Святую Землю, но Бог ему отказал, велев вместо этого взойти на гору и обозреть всю Землю Израиля, а бразды руководства народом передать Йошуа.
Продолжая "повторение Торы", Моше говорит об исходе из Египта и о даровании Торы, отмечая их как беспрецедентные события в человеческой истории: "Случалось ли нечто подобное этому великому событию, или слыхано ли подобное ему? Слышал ли народ глас Божий из среды огня, … и остался в живых? Тебе было явлено, чтобы ты уяснил, что Господь есть Бог, нет иного, кроме Него!"
Моше предсказывает, что в будущем народ отвернется от Бога, станет служить идолам и будет изгнан из своей земли и рассеян среди других народов. Но там они будут искать Бога и вернутся к соблюдению Его заповедей.
Эта глава также включает повторение Десяти Заповедей. Здесь же изложен и текст "Шма, Исраэль!", провозглашающий фундаментальные основы еврейской веры: принцип единства Бога: "Слушай, Израиль: Господь – Бог наш, Господь один!", заповедь любви к Творцу, повеление изучать Его Тору, а также повязать "эти слова" в виде тфиллин на руку и на голову и записать их на мезузах, закрепив их на косяках дверей и ворот.
Моше призывает сынов Израиля не гоняться за материальными благами; он напоминает, что их удел – быть святым народом, носителем монотеизма, морали и справедливости. После вступления в Страну Израиля они должны изгнать язычников- туземцев и уничтожить их идолов и капища. Особенно строго запрещены смешанные браки, грозящие самому существованию еврейского народа.
Суббота утешения
Нынешняя суббота после 9-го Ава известна под названием шабат-Нахаму, что означает суббота утешения. В эту субботу мы читаем афтару утешения из книги Йешая, которая начинает собою цикл из семи суббот утешения.