Краткий пересказ
Большая часть нынешней главы посвящена различным аспектам судебного законодательства.
Моше дает указание народу Израиля назначить судей и судебных исполнителей во всех городах. "К справедливости, к справедливости стремись!" – наставляет он их, предостерегая против взяточничества и лицеприятия.
Любое нарушение закона должно быть тщательно расследовано, а показания свидетелей скрупулезно проверены. Как минимум два свидетеля необходимо для вынесения обвинения и приговора.
В каждом поколении, – говорит Моше, – решение законоучителей, на которых лежит истолкование и разъяснение Закона, является обязательным "По учению, которое они укажут тебе, и по закону, который они скажут тебе, поступай. Не уклоняйся от того, что они скажут тебе, ни вправо, ни влево".
Глава "Шофтим" также содержит запреты языческих культов и колдовства, законы, регулирующие назначение царя и его поведение и инструкции о городах-убежищах для людей, совершивших неумышленное убийство.
Предписаны также законы ведения войны и среди них освобождение от призыва на войну:
-
жениха, еще не сыгравшего свадьбу,
-
не успевшего справить новоселье уже построенного дома,
-
не успевшего вкусить плодов нового виноградника,
-
робких и малодушных;
Указана необходимость предложения мирных условий перед штурмом города; запрет бессмысленного уничтожения ценностей, примером чему служит запрет срубать фруктовые деревья во время осады .
В заключение главы следует заповедь об эгла-аруфа – особой процедуре захоронения тела человека, убитого неизвестными. При этом старейшины ближайшего к месту убийства города во искупление совершают заклание телицы. Эта процедура подчеркивает ответственность общины и ее лидеров не только за свои действия, но и за то, что, возможно, могли бы предотвратить.