Краткий пересказ
"И вот законы, которые ты разъяснишь им"...
Предыдущая недельная глава посвящена дарованию Торы – событию, полному величия и трепета: в громах и молниях, на вершине горы, окутанной тучами. И вот Моше спускается с горы, раскрывает Тору перед евреями, и они впервые знакомятся не с формой, а с содержанием, с самим священным текстом.
Что же они увидели? Мишпатим – простые законы, касающиеся отношений между людьми, имущественные установления, то, что сегодня мы назвали бы гражданским, экономическим и уголовным законодательством.
Десять заповедей, основа общечеловеческой морали, лаконичный и исчерпывающий кодекс человечности, данный в огне и громе, оказывается основой, на которую Всевышний наращивает слой за слоем подробные законы, говорящие не только "что" можно, нельзя или предписано делать, но и "как".
Это включает в себя законы о рабе-еврее; наказания за убийство, похищение, насилие и воровство; законы гражданского права о возмещении ущербов, предоставлении займов, ответственности за вверенное имущество; правила, обеспечивающие справедливое судопроизводство.
Также упомянуты законы, предостерегающие притеснять пришельцев, законы соблюдения сезонных праздников и приношения первых плодов урожая в Иерусалимский Храм, запрет смешения мясного с молочным и заповедь о коллективном Богослужении. В общей сложности глава "Мишпатим" содержит 53 заповеди – 23 предписания и 30 запретов.
Соседство глав «Итро» и «Мишпатим» предлагает непривычную людям систему взаимоотношений между духовным и физическим: основы веры, «главные» заповеди оказываются органично связанными с «мелочами». Это часть еврейской концепции святости: не только в синагоге и не только в минуты молитвы, но и на рыночной площади, в отношениях с женой и детьми, с соседом, а в нынешней недельной главе мы читаем, что и в случае конфликтов есть система законов, призванная утвердить правосудие .
Соблюдение законов органически связано с обещанием Всевышнего привести народ Израиля на Святую Землю и запретом перенимать языческие обычаи ее обитателей.
Народ Израиля провозглашает: "Исполним и повинуемся всему, что Б-г нам заповедует". Оставив Аарона и Хура за старших, Моше поднимается на гору Синай чтобы получить Закон от Всевышнего и остается там сорок дней и сорок ночей.