אין דבר יותר מתסכל ומאכזב להורה מאשר להרגיש כישלון בחינוך. אנחנו מדברים ומסבירים לילדים על דרך ההתנהגות הנכונה, אבל לפעמים זה פשוט לא עובד.. ולא רק בחינוך, איך נשכנע את העומד מולנו ונניע אותו לפעולה חיובית? בשיעור מרתק ומאלף לפרשת וארא, מציג הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון את סוד המפתח לשכנוע בחינוך, בהדרכה ובהסברה.
כאשר אדם מתייגע. כשהוא מושיט את ידו למטרה, גם כשזה כרוך במאמץ, ונראה בלתי אפשרי להשגה, מובטח לו שהתוצאה תהיה כה מפתיעה, עד שירגיש שזו בעצם מציאה! ההצלחה תהיה הרבה הרבה מעבר להשקעה והיגיעה.
האבות והאימהות נקברו, כידוע, במערת המכפלה שבחברון, חוץ מאחת ומיוחדת – רחל אמנו. בהשקפה ראשונה נראה שהסיבה לכך היא טכנית בלבד, כמובן מפשטות דברי יעקב: "וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן, מֵתָה עָלַי רָחֵל בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בַּדֶּרֶךְ..", אבל ביננו, כולנו יודעים ש"בית לחם" אינה רחוקה מחברון ומערת המכפלה, מדוע באמת לא עשה יעקב מאמץ לקבור אותה במערת המכפלה ?
מכתב מהרבי מליובאוויטש, על הגדרתם של המצוות שניתנו מהבורא, והרלוונטיות המלאה שלהם לחיינו היום ובכל הדורות..
בנוסף לרובד החיצוני והפשוט, יש בכל סיפור שבתורה גם רובד פנימי ועמוק יותר. וכך גם בפרשתנו. יש גם משמעות רוחנית, והיא נצחית ואקטואלית גם לזמננו, לזה שבימי הרעב העניק יוסף לאחיו ומשפחותיהם מזון בשפע..
אם חפצי חיים אנחנו, וחפצים לחיות בשלום ובשקט, עלינו להראות נכונות להשמיד את מי שחושב לפגוע בנו. לא להיכנס לדיונים ולמשא ומתן, לא להגיש תביעות בבתי דין שונים או לבקש אישורים ממדינות שונות. אלא לעמוד בתוקף: "הבא להורגך, השכם להורגו"
המנורה הגדולה בעולם -בגובה 11 מטרים- הוצבה במקום הכי יפה בעיר ניו יורק בשדרה החמישית, ורחוב 59, על יד סנטרל פארק, במנהטן | הרב שמואל מנחם מענדל בוטמאן, מנהל צעירי אגודת חב"ד המרכזית עם מסר מרכזי. "המנורה עומדת כסמל של גאון יעקב וגאון ישראל ומשדרת מסר הדורות שלא להיכנע לשום לחץ"
הפרשה פותחת בשני חלומות יוסף המפורסמים, שבהם עובר מסר ברור, יוסף עתיד למלוך על כולם. התורה מספרת לנו איך הרגישו האחים עם זה – וַיְקַנְאוּ בוֹ, אֶחָיו. ואפילו וַיִּשְׂנְאוּ, אֹתוֹ.. האם הקנאה והשנאה הן כורח המציאות ? מסתבר שלא, ואף יש לזה גם פתרון!
המונים מחפשים את משמעות החיים במחוזות רחוקים. יש הנודדים להודו ולמזרח הרחוק, אחרים מתעניינים בשיטות מיסטיות שונות ומשונות, ויש שמצטרפים לכיתות מוזרות. הצד השווה שבכולם שאין הם מעלים על דעתם שמבוקשם מצוי קרוב כל-כך – ביהדות. ממש כאן אצלנו בחצר
כשיעקב אבינו ומשפחתו מגיעים לעיר שכם נאמר "וַיִּחַן, אֶת-פְּנֵי הָעִיר". מבארים חז"ל, שיעקב הגיע סמוך לשכם ביום שישי אחר הצהרים, לפני כניסת השבת וסימן את מקום חנייתו, כדי לשער את השטח שיהיה מותר לו ולמשפחתו ללכת במהלך השבת, כדי לא לצאת מ'תחום שבת'. מהו השכר שקיבל יעקב על שמירת השבת ?