כל העולם נגדנו. זו התחושה. אחרי אלפי שנות גלות בהם חווינו שנאה תהומית ורדיפות בלתי פוסקות, יהודים רבים חיים בהרגשה שנבחרנו להיות נרדפים – הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון במשא מאלף שנותן תעצומות נפש להילחם מול השקר והצביעות של העולם ולהיות אור לגויים. אנחנו העם הנבחר והגיע הזמן שנפסיק להתבייש בזה.
מאז בריאת העולם ועד מעמד מתן תורה עברו 2448 שנה. בה היה נראה כאילו העולם קיים באופן עצמאי. הבורא הסתיר את עצמו מהבריאה. ולכן נקרא שמה 'עולם' – מלשון העלם והסתר. במעמד הר סיני היה גילוי חדש. ניתן הכוח לראות בכל נברא ונברא, גם הנמוך והתחתון את שורשו ומקורו העליון. נוצר קשר בלתי-אמצעי בין הבורא לנברא וזו הסיבה ש "וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים … וְקֹל שֹׁפָר, חָזָק מְאֹד".
הפעם נתמקד בדיבר החמישי מתוך עשרת הדברות: "כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ, וְאֶת-אִמֶּךָ–לְמַעַן, יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ." מצוות כיבוד הורים, בלשון העם.
ככל שתגדל מדת בטחונו של האדם והשקפתו מתוך שמחה על עתידו כך תוקדם הגשמת דברים אלו בהנוגע בפועל • מכתב מהרבי מליובאוויטש במענה לאדם שמצב רוחו לא היה טוב עקב המשכורת שאינה מספיקה..
אנשים רגילים להתייחס לתפילה כהזדמנות של 'בקשה'. אך יש לתפילה משמעות עמוקה ואף יותר מדויקת. תפילה הוא במשמעות של 'חיבור'. התפילה אמנם נותנת לנו הזדמנות לבקש מבורא העולם אך גם ובעיקר להתחבר אליו..
הפתגם היהודי אומר: מחר יהיה אחרת ויותר טוב מהיום.. אפשר לנצח גם את ההר.. – הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון במסר חזק ומרתק לט"ו בשבט שחייבים לשמוע.
כיצד איפוא אפשר שלא להשתחוות ושלא לעבוד את "אלילי הארץ" [=סגידה ושיעבוד לסביבה ולדחפים], אם זה [המרדף אחר] ה"דולר", או "הפחד להיות שונים מן השכנים" וכיוצא בזה? איך ניתן להיות קשורים ל-613 מצוות, "המכבידות" ומגבילות את פעילות האדם ועבודתו על כל צעד ושעל? ♦ הרבי כותב
יהודים מאז ומתמיד ידעו לנהל כסף ולהצליח בעשיית הון. יוסף הצדיק מגיע מארץ ישראל למצרים, והופך למנהל האסטרטגיה הכלכלית של מעצמת העל – מצרים.. 40% מזוכי פרס נובל לכלכלה הם יהודים..מה הקשר בין יהודים ובין כסף? ♦ שיעורו השבועי של הרב שניאור אשכנזי לפרשת בא
דמיין לעצמך בנק המזכה את חשבונך בסכום של 86,400 ₪ מידי בוקר. דמיין כי אין אפשרות לצבור כסף בחשבון. יתרת הסכום שלא ניצלת במשך היום מתאפסת מידי לילה בחצות. מה תעשה ?
מכתב מהרבי מליובאוויטש המעודד יהודי שהחליט להניח תפילין • ראש שמניחים עליו תפילין חושב כיהודי, הלב שלידו מניחים תפילין חש כמו לב יהודי ויד הקשורה בתפילין – רחוקה ממעשים רעים, אלא עושה תמיד מעשים טובים.